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Inicio: 10 de Agosto 2011 - Inscripción Abierta hasta el 22 de Agosto

Duración: 4 meses - 12 Módulos

Destinatarios:
Licenciados en Psicología y equivalentes y graduados de carrera mayor. Estudiantes avanzados de la carrera de Psicología y carreras afines.

Objetivos:
- Aportar herramientas de indagación e intervención en el campo de problemas de la subjetividad.
- Brindar recursos metodológicos que implican la noción de caja de herramientas y la perspectiva de la elucidación crítica.
- Caracterizar los procesos de producción de subjetividad – en situación, en acto- en diferentes espacios colectivos.
- Conceptualizar las nociones de imaginario social, significaciones imaginarias sociales, magma, etc. de Cornelius Castoriadis y trabajar formas de operacionalizar dichas nociones en investigación de campo.
- Elucidar las relaciones entre sentido y subjetividad; entre poder, resistencia y subjetivación.
- Conceptualizar diferentes lógicas colectivas coexistentes en la producción de subjetividad.
- Abrir interrogación sobre la problemática de los cuerpos para reflexionar acerca de la dimensión política de los mismos.
- Realizar aportes para pensar la noción de multiplicidad y su relación con la producción de subjetividad.
- Presentar las articulaciones y distinciones entre lógicas de la representación y lógicas de la multiplicidad, caracterizar las modalidades que adoptan en su operatoria.

Fundamentación:
Pensar en un campo de problemas de la subjetividad implica un permanente desafío no sólo teórico sino también epistemológico y metodológico, que exige desdisciplinar los territorios disciplinarios. Este curso se propone, tomando aportes conceptuales provenientes del Psicoanálisis, de la Filosofía, la Teoría Política, la Historia, la Sociología, etc., una actualización de los abordajes de diversas problemáticas de la subjetividad, teniendo particularmente en cuenta su dimensión socio-histórica y política.
¿Qué se entiende por lógicas colectivas? ¿Cómo distinguir las diferentes lógicas con que operan los colectivos? ¿Qué tipo de subjetividad se produce y despliega en ellos? La inagotable capacidad de invención de un colectivo en acción cuando instala una situación que -en acto- desborda lo instituido, inaugura modos de producción de subjetividad que es preciso distinguir de los modos históricos de subjetivación.
Una parte de este curso estará dedicada al despliegue conceptual de la noción de imaginario social y los procesos de significación colectiva para indagar cómo operan estas producciones en lo histórico social. Al mismo tiempo, se irán planteando algunas cuestiones que se mantienen como problemas abiertos, entre los que se destacará el problema de la imaginación en filosofía y la articulación entre significaciones imaginarias sociales y psique. También se abrirá la reflexión a los complejos vínculos entre producción de sentido y dispositivos de poder.
¿Cómo pensar la psique sin reinstalar binarismos como sujeto-objeto, individuo-sociedad, etc.? ¿Cómo pensar la relación psique-realidad más allá de la representación? ¿Con qué herramientas conceptuales pensar la invención colectiva de prácticas? ¿Cómo pensar la psiqué más allá de lo mental? Entonces ¿cómo pensar los cuerpos en su accionar?. Desde esta perspectiva, es preciso elucidar algunos límites en las teorías del sujeto que han producido naturalizaciones e invisibilizaciones respecto de las relaciones de poder, los cuerpos y sus afectaciones, al mismo tiempo que han sostenido cierta ontologización del deseo pensado como carencia.
Se trata de resaltar -entre otras cuestiones- las implicancias filosóficas y políticas de repensar la noción de producción de subjetividad y la importancia de elucidar sus procesos y devenires cuando operan más allá del sentido, del lenguaje y la representación. Para ello otra parte del curso está abocada a la elucidación del dispositivo grupal de multiplicación dramática y algunas experiencias colectivas de autogestión.
Elucidar la dimensión subjetiva como un elemento imprescindible en el pensamiento de las lógicas colectivas implica fuertes cauciones metodológicas. Se trata de no psicologizar lo social ni sociologizar lo psíquico. Se trata de pensar la subjetividad problematizando el paradigma antropológico que supone un sujeto universal, esencializado, identitario y a-histórico. En síntesis, se trata de pensar aquellas dimensiones de la subjetividad que las teorías del sujeto han omitido. Pensar para hacer, hacer para pensar.

Metodología:
Frecuencia: cada 10 días (3 Clases por mes)

La Docente pondrá a disposición de los Alumnos los materiales de lectura de las respectivas clases (módulos) cada 10 días.
El alumno podrá consultar sus inquietudes a la docente mediante el Foro de "Preguntas al Docente" de la Plataforma

Evaluación:
Constará de un trabajo escrito donde, a partir del programa desarrollado, se despliegue algún concepto y/o una temática de interés.

El tiempo de entrega del Trabajo Final será de dos meses a partir de la habilitación de la última Clase.

Certificación:
Al finalizar el cursado se enviarán los certificados correspondientes.